Притча о трёх степенях
Жизнь отдельного индивидуума и жизнь человеческих сообществ в целом
представляет собой нечто весьма отличное от того, чем она кажется. В
действительности она следует образцу, очевидному для одних и скрытому от
других. Более того, развиваясь во времени, она следует даже не одному
образцу, а нескольким. Люди, однако, знают обычно лишь какую-нибудь часть
одной из моделей, и на этой основе они пытаются воссоздать целое. Они
неизменно находят лишь то, что ожидают, а не то, что существует на самом
деле.
Рассмотрим для примера три вещи: пшеницу в поле, воду в источнике и
соль в шахте. Таково естественное (природное) состояние человека. Он
представляет собой существо, с одной стороны, цельное и завершенное, с
другой - обладающее способностями и возможностью для дальнейшего
прогресса.
Каждый из трех вышеназванных элементов (пшеница, вода, соль)
представляет собой одну из трех субстанций в состоянии потенциальности.
Они могут остаться такими, какие есть, или же, при известных
обстоятельствах, а если говорить о человеке - то при наличии усилий, могут
измениться.
Такова первая степень - природное состояние.
Вторая степень выступает как стадия, на которой происходит нечто
большее. Пшеницу, посредством определенного усилия и знания, собирают и
превращают в муку. Воду берут из источника и запасают для дальнейшего
употребления. Соль добывают из шахты и очищают. Эта степень отличается от
первой активностью: предыдущая стадия содержала в себе только возможность
к изменению. Во второй степени имеющееся знание применяется на практике.
В третью степень можно вступить только после того, как три составных
элемента в соответствующих количествах и в точной пропорции объединятся в
определенном месте и в определенное время: соль, вода и мука соединяются и
превращаются в тесто. С добавлением в тесто дрожжей в нашу смесь внесен
жизненный элемент; тогда для выпечки хлеба подготавливается печь. Этот
процесс настолько же зависит от "вдохновения", насколько и от собранного
знания.
Все вещи ведут себя согласно своей собственной ситуации, а эта
ситуация соответствует степени, в которой они в данный момент пребывают.
Если цель - испечь хлеб, зачем говорить о производстве соли?
представляет собой нечто весьма отличное от того, чем она кажется. В
действительности она следует образцу, очевидному для одних и скрытому от
других. Более того, развиваясь во времени, она следует даже не одному
образцу, а нескольким. Люди, однако, знают обычно лишь какую-нибудь часть
одной из моделей, и на этой основе они пытаются воссоздать целое. Они
неизменно находят лишь то, что ожидают, а не то, что существует на самом
деле.
Рассмотрим для примера три вещи: пшеницу в поле, воду в источнике и
соль в шахте. Таково естественное (природное) состояние человека. Он
представляет собой существо, с одной стороны, цельное и завершенное, с
другой - обладающее способностями и возможностью для дальнейшего
прогресса.
Каждый из трех вышеназванных элементов (пшеница, вода, соль)
представляет собой одну из трех субстанций в состоянии потенциальности.
Они могут остаться такими, какие есть, или же, при известных
обстоятельствах, а если говорить о человеке - то при наличии усилий, могут
измениться.
Такова первая степень - природное состояние.
Вторая степень выступает как стадия, на которой происходит нечто
большее. Пшеницу, посредством определенного усилия и знания, собирают и
превращают в муку. Воду берут из источника и запасают для дальнейшего
употребления. Соль добывают из шахты и очищают. Эта степень отличается от
первой активностью: предыдущая стадия содержала в себе только возможность
к изменению. Во второй степени имеющееся знание применяется на практике.
В третью степень можно вступить только после того, как три составных
элемента в соответствующих количествах и в точной пропорции объединятся в
определенном месте и в определенное время: соль, вода и мука соединяются и
превращаются в тесто. С добавлением в тесто дрожжей в нашу смесь внесен
жизненный элемент; тогда для выпечки хлеба подготавливается печь. Этот
процесс настолько же зависит от "вдохновения", насколько и от собранного
знания.
Все вещи ведут себя согласно своей собственной ситуации, а эта
ситуация соответствует степени, в которой они в данный момент пребывают.
Если цель - испечь хлеб, зачем говорить о производстве соли?
